MERYEM Hz.
MERYEM Hz.
Hz.İsa'nın annesi.Kudüs İ.Ö.1.yy. sonları ?- İS 1.yy. başları) Hıristiyan kaynaklarınca benimsenen, yaygın inanışa göre,İbrani peygamberlerinden Davut soyundan İmran adlı erkekle Hunne adlı bir kadının kızıdır. Uzun süre çocukları olmayan İmran ile Hunne çifti bir çocukları olsun diye Tanrı`ya yakarırlar , doğacak çocuklarını da Kudüs`te ``Kutsal Tapınak`a adayacaklarını bildirirler.Meryem doğunca tapınak bekçisi Zekeriya`nın yanına verilir. 15 yaşına gelince Yusuf ile nişanlandırılır. Ancak evlilik gerçekleşmeden, gebe kalır herkesçe horlanan Meryem eline erkek eli değmeden gebe kaldığını söyler. Bu arada İbrani kralı Herodes, doğan erkek çocuklarının tahtını ele geçirecekleri korkusuyla, hepsinin öldürülmesini emreder. Bu durumdan korkan Yusuf`la Meryem, İsa`yı alarak Mısır'à ya da Türkiye`ye(Efes) kaçarlar.
Meryem`in bakireyken gebe kalıp İsa`yı doğurması Hıristiyan inancının tartışmalı konularından birini oluşturmaktadır. Hıristiyan inancında baba ile oğul`un yanında Ruhülkudüs (kutsal ruh) yer alır. Meryem, doğrudan doğruya kutsal ruh`dan gebe kalarak İsa`yı doğurur. Bu nedenle tanrı ``baba``İsa,``oğul``, doğumu sağlayan unsur da ``kutsal ruh``tur. Bu olay Hıristiyanlık`ta baba-oğul-kutsal ruh üçlemesiyle simgeleşir. Katolik inanışında Meryem`e büyük bir yer ayrılır ve onun hiçbir erkekle ilişkide bulunmadan gebe kaldığına inanılır. Cizvitler`de ise bu inanış İsa, Meryem, Yusuf (İsa`nın babası) şeklini alır. Ortodokslara göre kutsal ruh,oğuldan değil baba`dan çıkmadır. Ortodoks kilisesi, Meryem`in bir erkekle ilişkide bulunmadan gebe kaldığı düşüncesini kabul etmez.Kur`anda da Meryem`e önemli bir yer ayrılır.Ona adanan Meryem süresi`nin yanısıra, ayrıca Ali İmran, Tahrim, nisa ve Maide sürelerinde Meryem`in doğuşu İsa`ya gebe kalışı ve kutsallığı anlatılır. Buna karşın Hıristiyanlar`dan farklı olarak,Tanrı`yı (İsa) doğurduğuna değil, tanrının isteğiyle gebe kaldığına inanılır. Meryem`in kutsal ruh`tan gebe kaldığını Müslümanlarda kabul eder. Ancak bu kendini yaratan`ı yarattığı anlamına gelmez. tanrısal buyrukla ve insan nitelikleriyle İsa`yı dünyaya getirir. Meryem'in yaşamı birçok sanat eserlerine, çeşitli resim ve heykellere konu oldu.
Hz.İsa'nın annesi.Kudüs İ.Ö.1.yy. sonları ?- İS 1.yy. başları) Hıristiyan kaynaklarınca benimsenen, yaygın inanışa göre,İbrani peygamberlerinden Davut soyundan İmran adlı erkekle Hunne adlı bir kadının kızıdır. Uzun süre çocukları olmayan İmran ile Hunne çifti bir çocukları olsun diye Tanrı`ya yakarırlar , doğacak çocuklarını da Kudüs`te ``Kutsal Tapınak`a adayacaklarını bildirirler.Meryem doğunca tapınak bekçisi Zekeriya`nın yanına verilir. 15 yaşına gelince Yusuf ile nişanlandırılır. Ancak evlilik gerçekleşmeden, gebe kalır herkesçe horlanan Meryem eline erkek eli değmeden gebe kaldığını söyler. Bu arada İbrani kralı Herodes, doğan erkek çocuklarının tahtını ele geçirecekleri korkusuyla, hepsinin öldürülmesini emreder. Bu durumdan korkan Yusuf`la Meryem, İsa`yı alarak Mısır'à ya da Türkiye`ye(Efes) kaçarlar.
Meryem`in bakireyken gebe kalıp İsa`yı doğurması Hıristiyan inancının tartışmalı konularından birini oluşturmaktadır. Hıristiyan inancında baba ile oğul`un yanında Ruhülkudüs (kutsal ruh) yer alır. Meryem, doğrudan doğruya kutsal ruh`dan gebe kalarak İsa`yı doğurur. Bu nedenle tanrı ``baba``İsa,``oğul``, doğumu sağlayan unsur da ``kutsal ruh``tur. Bu olay Hıristiyanlık`ta baba-oğul-kutsal ruh üçlemesiyle simgeleşir. Katolik inanışında Meryem`e büyük bir yer ayrılır ve onun hiçbir erkekle ilişkide bulunmadan gebe kaldığına inanılır. Cizvitler`de ise bu inanış İsa, Meryem, Yusuf (İsa`nın babası) şeklini alır. Ortodokslara göre kutsal ruh,oğuldan değil baba`dan çıkmadır. Ortodoks kilisesi, Meryem`in bir erkekle ilişkide bulunmadan gebe kaldığı düşüncesini kabul etmez.Kur`anda da Meryem`e önemli bir yer ayrılır.Ona adanan Meryem süresi`nin yanısıra, ayrıca Ali İmran, Tahrim, nisa ve Maide sürelerinde Meryem`in doğuşu İsa`ya gebe kalışı ve kutsallığı anlatılır. Buna karşın Hıristiyanlar`dan farklı olarak,Tanrı`yı (İsa) doğurduğuna değil, tanrının isteğiyle gebe kaldığına inanılır. Meryem`in kutsal ruh`tan gebe kaldığını Müslümanlarda kabul eder. Ancak bu kendini yaratan`ı yarattığı anlamına gelmez. tanrısal buyrukla ve insan nitelikleriyle İsa`yı dünyaya getirir. Meryem'in yaşamı birçok sanat eserlerine, çeşitli resim ve heykellere konu oldu.
Yorumlar
Yorum Gönder